「六四」二十周年彌撒陳日君樞機講道

2009/05/29

第一篇讀經聖保祿致羅馬人書的說話勸我們從「將來」去看「現在」，也從「將來」去看「過去」。從信仰的角度去看整個歷史。信仰給我們帶來真正的智慧。

記得2003年六四祈禱會後有人問我：「主教，明年你再會來嗎？」我說「明年我們會來慶祝六四平反了」。我的希望，我們的希望落空了，一年一年再落空。

今天離89年已有20年了，我們不能不心急，不能不擔心這樣下去，事實更難查清，年輕的一代更容易對這歷史大事失去意識，失去興趣。我們免不了感覺很無奈。

保祿宗徒請我們抬頭看天，瞻仰歷史的主宰 ── 天主。在祝聖復活蠟燭的禮儀裡，主禮者宣報說：「往昔和現在全屬於基督，祂是元始和終結，萬有的真源，寰宇的依歸，時間屬於祂，歷史屬於祂，光榮與權能也屬於祂，直到永恆。」

在歷史裡有「苦楚」，有「嘆息」和「產痛」，但為有信仰的人也有「等待」、有「堅忍」、有「期望」。

20年前在天安門廣場，一群滿腔熱血的青年發起了一項愛國的運動，要求清除貪污，要求推進民主，他們的真情引起了各界人士的迴嚮，那幾天全球的中國人都彷彿生活在那廣場上，全世界的眼光都看著那群有理想的青年。可惜，強權的統治者惱羞成怒，用坦克車、機關槍，空前的暴力鎮壓了這愛國運動，年青的烈士在天安門及附近街道上灑下了他們的熱血。這次運動被定性為暴動，烈士成暴徒，他們的父母不能公開哀悼，幸存而逃亡異鄉的不准回家。

究竟犧牲了多少性命，究竟還有多少人因此還在監獄中？不得知，不能問。但我們不會忘記，他們是偉大的殉道者！誰能再讀青年們的絕食書而不流淚？珍惜生命的青年奉獻了他們的青春，他們的理想是生命，他們絕不想死，但他們接受了歷史的召喚，他們祇希望他們的犧牲能改善同胞的生命，能帶來一個新中國。

羅馬人書說「現時的苦楚，與將來在我們身上要顯示的光榮是不能較量的……」。

智慧書說「義人的靈魂在天主手裡，痛苦不能傷害他們，在愚人看來，他們算是死了，認為他們去世是受了懲罰，離我們而去彷彿是歸於泯滅，其實，他們是處於安寧中，雖然在人看來，他們是受了苦，其實，卻充滿?永生的希望。」

第一位義人正是耶穌基督，他甘心情願奉獻了他的生命，為見證他對天父的孝愛，他對世人的慈愛。他接受了死亡，人間最晦暗的死亡，為能將生命賜於世人，他的兄弟，賜於每一個人，也賜與難為他的人。

天安門的殉道者和耶穌基督一起死在十字架上，也已和耶穌一起在天國受光榮，我們今天的哀悼也是歌頌。在肉身復活的那天我們能欣賞他們燦爛的永恆青春。

這樣的希望是否能使我們放下20年的包袱？讓我們再聽聽瑪竇福音「君王對我們說：我在天安門奉獻了我的生命，把使命傳給了你們，你們有沒有拾起那些烈士們手中的旗幟勇往直前，為民主、為國家的更新繼續奮鬥？我今天還在為我的子女爭取公道，你們有沒有伸出援手？我傷心見到香港人越來越忘卻核心的價值，為功利而負賣良心，你們有沒有大聲疾呼喚醒同胞們？國內教會，尤其是教會的領導，受到侮辱、威脅、引誘，你們有否聽教宗的呼籲為他們祈禱？」

我們要求平反六四絕沒有任何報復的心，祇希望同樣的事不再發生，祇希望能推翻那造成六四和六四造成的腐敗文化，虛偽文化。

北川縣宣傳部副部長馮翔自縊身亡，他八歲的兒子被埋在倒塌的校舍下，連屍骨也找不回來，他卻常常要帶人去災場採訪。「維護穩定」的政策不准追究責任，還要「感恩」。他實在忍受不住，尋了短見。他在博客裡對他的兒子說：「對整個世界而言，你只是一粒塵埃，但對我而言，你卻是我的整個世界」。

每位天安門的烈士為天主、為聖母、為他們的父母是整個世界，我們要尊敬他們，不要把他們忘記，不要讓他們白白犧牲了。