封齋期告教友書

培養公義之心

主內弟兄們：

封齋期乃是我們重溫天主之愛、紀念祂的聖子捨身救贖世人的時期，也是我們在傳統上作特別努力，以關懷世界弟兄來表示敬愛天主的時期。讓我們牢記聖若望論述愛的兩大誡命的關係：「我們認識愛，因為那一位為我們捨了自己的生命，而我們也應當為弟兄們捨棄生命。誰若有今世的財物，看見自己的弟兄有急難，卻對他不動憐憫的心腸，天主的愛怎能存留在他心內？」（若望一書•三：16）聖若望又提示我們愛的本質：「我們要愛，因為天主先愛了我們。假使有人說我愛天主，而同時惱恨自己的弟兄，便是撒謊；原來誰不愛自己所看得見的弟兄，就不能愛自己所看不見的天主。」（若望一書•四：19）

因此，在今年的封齋期，我再次希望大家繼續自動自覺地做一些克己補贖的工夫，撙節日常的費用，把省下來的錢交給天主教福利會去幫助那些需要別人幫助的人。近數年來，教眾已可自由選擇切合本身環境和能力的克己補贖方式。有了這種自由，我們可以把補贖做得比以前更好，並且發揮更成熟的責任感，在聖教會生活中擔任更積極的角色。所謂成熟的責任感，當然不能說與青少年無關；青少年也應有責任感，身為家長或人師者，應利用封齋期的機會，向子弟學生曉諭愛己及人的大義，使他們耳濡目染，自幼養成良好的品德。

在今年的封齋期中，我希望你們深思另外一個問題──貧窮與社會正義的問題。慷慨解囊，救濟貧黎，無疑是一種善行義舉，但是，我們大家如果盡力對症治本，顯然更具意義。貧窮的其中一個因素是社會不義，財富分配不均。這就是何以天主教福利會積極進行助人自助的職業訓練支持社會發展工作的原因。這些工作完全符合聖教會力倡尊重人類尊嚴的願望。人性尊嚴乃人類天賦的權利；社會存在不公義的現象往往由於人與人之間互不尊重而起。

人道主義誠然有助於促進人性尊嚴，但是，對於基督的信徒而言，如果我們對他人的關懷僅局限於人道主義者的水平，畢竟有欠完美。我們所持的應該是教宗保祿六世的「人類發展」通諭中所說的新人道主義──重視兼具靈魂與肉體的人類的全部需要，而人的發展，必肇始於足夠的物質供應，然後進步到超性信德和永生的階段。社會的不公義，大大妨礙人類的進度──多少人的生活，因缺乏財力、餘暇和必要的教育而不能展開精神方面的進步。希望你們大家，不論個人或團體，在今年的封齋期中，自加檢討，深思熟慮地考慮如何以個人或社團之一員的身份，參與促進社會正義的工作。我們都應該見義勇為；目睹自己的手足弟兄尊嚴受創，實不應袖手旁觀，無動於衷。

為了加深我們對「彼此相愛」這一條誡命的了解，為了增進我們對社會發展的貢獻，大家應在封齋期內把個人的補贖善工和對社會的關注，與每日彌撒聖祭連繫起來。只有在祈禱中加強我們與基督的共融，在祭禮中把我們的奉獻和基督的奉獻結合起來，我們才能夠享受即將來臨的復活節的喜樂，才能夠享受天鄉與我們的弟兄和復活的基督團聚的永樂。

香港主教
徐誠斌

【1970年2月20日公教報刊登】