語 文修習
在香港，很有條件學好英文，有識之士才不會輕輕放過這大好的機會，當然中文語文早晚要學得準確，古典文也得涉獵一下；這是銜接中國民族文化生命的不可或缺的媒介。我說早晚的意思，就是假如有些學子在中學某階段忙於理科、工科，或其他科技的修習和應付考試，那麼，或是忙况偷閒，或是考試風暴過後勿忘補修；這樣，仍算是好辦法。天下間，最自然的事，就是用母語去回憶民族的歷史，表達一己的思想、感情，不尚造作，順其自然，熟能生巧，使家庭、社會、民族的意識清晰可辨，強大而團結，匯集形成堅韌的支持生命的力量。
話雖如此，為某些客觀環境許可的人，向多種文化與語文開放，也算一番盛事。
幾個月前的一個星期日黃昏，看過一小時的外國人習英語的諷刺式的喜劇，角色有印度人、意大利人、西班牙人，東歐人等。我最能辨別的是印度人的口音和意大利人的口音與手部姿態，他們都表演得唯肖唯妙，笑中有淚。
有人說：要保持頭腦靈活和不易老化，年紀大了的也要學些陌生的語言和做數學，我不知道這個方法是不是萬靈的，不過我覺得這總是一個好的思考訓練。我的學習環境，自然的給予了一些這方面的方便；不過，這並不代表成功，反而有這樣的感想：「誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。」幸好，學習過程每每都是令人興奮。
五零年代的中學生，中中的算是天堂式，英中的可算煉獄式的了，而越級更算「殘酷」。那個年代，我便嘗過後者的滋味，不過，兩三年後，便可以獨立的看英文書，以前，非老師不行；可想，下苦工是必須的。
之後，本屬「太平」的日子，怎料要自修拉丁課，以備日後進修神哲學。拉丁文法，複雜得不可思議，日間當老師，晚間預備兼讀學位試，再習拉丁文，那是很不可能的，這對授課的神父很不公允。他說了，我也明白了，不過總是不能把字的變化形式準確的記憶，以致應用文法規矩時常常出錯，神父不光火，那是修養了！基礎不這麼好，以致用拉
丁文唸哲學速成班及神學主科時，甚是吃虧。六零年代，不比今天，拉丁文還很重要，這樣以身體健康作抵押，挨過了五年，胃病復發，可算是「意中事」。不過，拉丁文確有它文字上組織的美，尤其涉及到法律條文時，真個無懈可擊。毋怪乎，最近英國衛報讀者通訊欄，曾有學者，對近年來英國教
育制度，不再鼓勵唸拉丁文，認為是一大損失呢！
最近在校閱聖名譯名時，注意到好幾個希伯來名字：彌額爾 (Micha-el) 、辣法厄爾 (Rapha-el) 和嘉俾厄爾 (Gabri-el)，意為肖似「天主」者、「天主」治療、「天主」是強者，這個音譯為「（額）、（厄）爾」的el一字，原意是「強有力者」，用以指「天主」的。懂得字源，不會對幵這些名字發呆。困而「厄瑪奴爾」(Emmanu-el)『「天主」與我們同在』一詞也可以聯繫起來了。稍讀之下，這古老的文字複雜得很，與拉丁文相較，好像是「更上一層樓」。不過，有機會通曉一些文法和基本字彙的話，許多舊約的名字詞意大顯，可能是好門路。不過，就算這樣做，起碼也得花上百小時上下苦讀才行。基督和他先祖的語言，或許值得「投資」下去的。不過，小心，「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」啊！ |