聖女的名冠以「小」，並不真的「小」，她的偉大就在於她能「小」。

弱小 — 小時候，她的母親過世了，由姐姐代母職，但她的父親特別疼愛她，致使這幼小的心靈得以安撫。她性情敏感，敏於靈性事物，軀體較纖弱，這先天、後天的情況構成了孕育她靈性上氣質的環境。

年紀小 — 年歲不足，便要步姐姐後塵，到嘉爾默羅聖衣會隱修去，結果要勞煩生父與聖父教宗兩位長者操勞，方得如願以償。

英年早逝 — 出生年份1873，死於1897，才廿四歲，但已活出天主心目中的「她」，無須再添壽，功德已完備。

「神嬰小道」與耶穌聖嬰德蘭，這就是她致「心靈財富」之途，她的世界真細小，只隱修院，但小得真奇妙，妙在她能活出、悟出那「神嬰小道」。

「神嬰小道」是「百搭」，只怕無心人，有心的都能攀得上這神修之途，絕無那「高不可攀」或「懸崖峭壁」之感。

她不是釋經學者，但能悟道，一語道破，看她引以為寶的經文：「讓小孩子……因為天國正屬於這樣的人。 ……誰若不像小孩子一樣接受天主的國，決不能進去。」（谷10 :14 - 15）她便固執於這個「小孩之道」，堅持到底，貫徹始終，不但自家受用，還成為現代靈修新徑。

由「小徑」開出大道，「愛的蹊徑」，以至傳教上的「天馬行空」軌跡。

她好像一匹布，經緯都是愛的線條，而且織出的圖案都是愛的千奇萬妙的形狀，她的語句：「在教會 — 我的母親的心中，我將會是愛。」

讀讀她的奉獻誦：（獻給天主仁慈的愛）「我的天主，至可讚頌的聖三，求你使我的生命交織成一分完美的愛，我願把自己交給你的慈愛，作為全燔祭的祭品……。」
纖小細膩的心靈，開展成殉道式的鴻圖，忘我、忘形，把自己的微小，透過愛的奉獻，都投入上主的大能手中，這是大智慧，大景象。

一九九七年十月十九日，她會被當今教宗冊封為聖師，不但與大德蘭同級且擠身於神學家之列，如聖多瑪斯、聖文德等。是禍是福，追隨者，有人快樂有人愁。此舉會不會令到小德蘭尷尬，她的作品都是一些小品類型，而過往仰慕她的都好像孩子般氣質的人物，從不夢想成大器，其實，這與她本人無關，她本人瑧於化境，淡名利，唯愛是依，她的使命是愛的使命，讀她的語句：「我不會死，我只是進入生命。」

「我深感使命將至：引領普羅大眾愛慕大仁的主，一如我自己愛祂一般……把我自己對主的靠託和交付的微小修為，傳授給眾生靈……在上天，我會把我的時光為了世間的幸福去消磨……幸福像玫瑰花自天降下，降到人間。」

她的靈，真知灼見，並不花巧，卻巧奪天工，天衣無縫，見微知著。一花一世界，一石一大千。

一九九七紀念她逝世一百周年，恰巧是香港回歸的日子，而十月一日她的瞻禮，也是國慶，她與香港、中國真有緣。