笑佛、大肚佛代表這個精神：
大肚能容容世間難容之事，
慈顏常笑笑天下可笑之人。
能夠做到這樣灑脫，談何容易，必經千錘百鍊。
聖方濟沙雷（撒肋爵）(１)，他為人和藹可親，可是他天生的脾氣並不那麼好，只是他能把握正確的方法去修練，持之有恆，才有這份修養。
其中的一個修練方法，我看是靜默式的拜聖體。
聖母軍避靜時，間亦加此插曲。事後評估，毀譽參半。姊妹較能適應，投入較深，我卻無動於衷。
聖經上記載，聖母可謂「生」拜聖體。她撫育耶穌長大成人，朝夕與共，必能參透「聖言成了血肉」的奧秘，「無聲勝有聲」。後來耶穌公開傳道，可
能聖母不成對象。耶穌講比喻，門徒還是似懂非懂的，但聖母可能已洞徹無遺了。記得聖母也有撲朔迷離的時刻：甲、耶穌誕生時，牧童傳達天使的報訊，聖母把這些訊息，默存心中，反覆玩味。乙、耶穌十二齡講道時，聖母也不明他作辯的究竟，只好留待下回分解。這漫長的與耶穌奧秘的接觸，塑造出大好的心靈。天下間，只有聖母才有力面對身懸架上的聖子，因而多個世紀以後，使大彫刻家米蓋朗基羅Michelangelo把他對聖母的崇敬昇華，創造出聖母懷抱聖屍的不朽宗教傑作（Pieta）(２)。
較之下，那可夠舒服了。在那况，到富高曾作長時祈禱的小堂朝拜聖體，瞻仰他的風範，「風簷讀古書，古道照顏色」。相請不如偶遇，不久，進來了一同在聖地上課的聖公會修生。他是很年青，很精壯的英國人，但在此氣氛中，更無猶太人與希臘人之分，兩人不言而喻，心靈相契，同頌主恩。
註： (１) 簡短生平，可參考：「不朽的聖人」，頁210—233；生平點滴，可參閱：「泥星—聖人生活點滴」，一月廿四日篇章。
(２) 見「生活、信仰、教理」，15.2註釋。