大嶼山隱修院佔地七十三英畝，居屋四週，或田、或山、或水或牛場，地廣人稀，真是名副其實的清靜隱修的地方。
隱修院院外，客人居住或採訪之地為牛場一角、避靜所、及聖堂一角，不過院內佔地更寬，兼有居屋、菜園、魚塘等寬敞平坦之地，居住其間，倍感安頓。
與隱修院交往近三十年，最近才得偶然機會，住進院內，與修士們一同起居飲食；不過起床還要晚一點 — 那也要早上三點多鐘啊，四時半是舉祭時間呢！此外，我的工作，主要為「文面」的 — 傳譯道理，因此不需大勞動，又因「作客」及為院方「動腦筋」，所以司廚在飯菜上「加工」，與「病弱」者同等看待，所以未嘗「守齋」，這樣，還未能依足他們生活的水準去過活，不過，倒嘗到了好的滋味。
「空山鳥語好，何必更彈琴」。這况的音樂，有天然的鳥聲、蟲聲、風聲、水聲；更有禮儀的 — 唱聖詠。唸日課，平常多操個人誦讀法，匆匆過去，即便間或減速，也沒有氣氛上的韻味。那况，每天參加早上六時半晨禱，午飯前的午間前禱，二時的午間後禱，晚飯前的薄暮禱，七時半的夜禱（補充經），唱聖詠時，修士們的聲調都是穩健的、圓融的、成熟的，聖詠詞句的意義，就此從容不迫的進佔心靈深處，心理上毫無負擔的感覺。夜禱將盡時，大都入黑，聖堂內，修士們省察良心，繼後搥大銅鐘，洪音直撼心弦．最後隨同修士列隊離去，給院長洒上聖水。回宿舍後，八時半以前就寢。
隱修院的日中節奏，和我們的很不同。早上，為晚睡的人，都是昏沉沉的時候，但為早睡的人，卻是「一日之計」在於晨，那是體力充沛，思想清晰，感覺敏銳，意識澄明的時辰，隱修把這最上乘的每日生命的精髓時間、黃金時刻，獻出來頌主 — 阿肋路亞、頌揚「雅威」 — 上主。這不是上主對我們每個人的要求，而是對他們的要求，這是他們的聖召，是教會內的神恩之一。
一天，晨光破曉之際，停立屋旁田間，靜候曙光展露，那是漸進式的，不過來得也夠爽快，不數分鐘，前後就是光與暗的分野時刻。
七時半傳譯過道理以後，到菜田間稍作舒展活動，或見細細的雀鳥，三五成群的飛翔，牠們柔嬌幼小，卻不停的飛幵，好像欲罷不能似的，有如初學踏腳踏車的孩童，不斷的騎在車上，總不覺疲累。曾在矮林間瞥見一全身湖水藍的雀鳥，頗感意外。據修士說，這况是鳥類天堂，因為牠們也愛啄食飼牛的黍米粒的。
十二點前，進堂誦經，那好像是普通人下班的時候了；屈指一算，修士們二時半起床，到十一時半，已經過了九個小時，所以，他們午餐是主餐，到晚飯時，只是輕描淡寫，好像刻意的「留有餘地」，以冀明早「晨光」之「熹微」呢！