主內親愛的兄弟姊妹：

「人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了」（若15：13）

　　今年四旬期開始，恰在農曆新年期間，良辰佳節，發人深省：成長成熟，相親相愛，分?分享。教宗今年的四旬期牧函，邀請我們默想，天主的愛，偉大奧妙，不是因為我們的功績，純粹出於祂的恩寵；即使我們離棄上主，祂仍恩賜聖子，屈尊就卑，降生成人，引領我們改過自新，以其寶血，重締盟約，顯示大愛。

　　愛激發愛，我們應該以愛還愛，自問：「我應該怎樣報謝上主，謝祂賜給我的一切恩佑？」（詠116：12）請聽主耶穌的教導：「?們白白得來的，也要白白分施」（瑪10：8），謹提三點建議，作為默想要點。

第一， 我們應尊重生命的恩賜

　　天主教教理肯定，人的生命是神聖的，始初就涉及天主的化工，（參閱天主教教理，2270）。請聽天主的話：「我還沒有在母腹內形成你以前，我已認識了你；在你還沒有出離母胎以前，我已祝聖了你」（耶1：5）生命絕非私人財產。因此人的胚胎自始就該受到保護；像人一樣，得到照料（參閱天主教教理，2274）。

　　同樣，病人和弱者，也應獲得特別尊重。信仰教導我們，生命是恩賜，即使殘障受苦，仍然珍貴無比。現代科技發展，已經複製動物，複製人類，為期不遠。科學可能發現方法，改善生活質素，值得讚美，但絕不能僭取天主掌握生死的主權。

第二， 我們應幫助弱勢的社群

　　我們大都享受美好生活的事物，得到文明社會的福利，但不是所有人都這樣幸運，特別近年來，因為經濟低迷，有人面臨困境，甚至三餐不繼。社會貧富懸殊，收入差距擴大。

　　試舉兩例，加以說明。例子一，我們的海外家庭傭工，工作時間長，住宿環境差，所領薪酬低，聞有其他形式的剝削，境遇實在不合公義。例子二，港人在大陸的子女，尋求居港權，抱?合理期望，法庭裁決，遣返他們。這似違反自然公義，甚至國際公法，肯定反映港人，仍需努力，促使人間有情，社會有愛。

第三， 我們應照顧貧困的人士

　　在慈善的撒瑪黎雅人的比喻中，法學士問耶穌：「誰是我的近人？」（路10：29）舊約指與自己同屬一國，同信一教的人。耶穌是指有需要的人，不分國籍或信仰。耶穌講述最後審判時，再次肯定同樣的教訓，並加上重要的一點：無論人對他最小的兄弟姊妹做了甚麼，就是對祂做的。耶穌認同貧苦的人說：「我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的」（瑪：25：37－40）。

　　為表示我們彼此是「近人」，一個實際的方法就是支持我們教區透過香港明愛主辦的四旬期運動，幫助本地及其他地區有需要的人。捐獻無論多少，將使許多窮苦人士，感到基督的愛與同情。像慈善的撒瑪黎雅人一樣，對於我們有需要的兄弟姊妹，我們都是基督愛與關懷的工具，是希望的大使。目前，經濟低迷，　我們的犧牲，可能造成些許痛苦，但決比不上耶穌釘在十字架上，救贖我們，犧牲自己。

　　仁慈的天主，?派遣?的聖子，來到世上，不是來判罪而是來拯救，求?開啟我們的眼目，瞻仰十字架上的耶穌，伸出救援之手，展現豐盛的愛。讓世上窮苦和被剝削的人，明白?的恩賜，得到救援，?的愛情，深厚偉大。因我們的主基督，恩准我們所求。

　　亞孟。